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  • 《肇论》解“空”之特质

    般若经》及深奥难解的《三论》有提纲絜领的作用,而且由于僧肇对义理的准确把握和深刻了解,并且以严谨的语言加以表述,所以更容易使人有深得环中之感,这对般若学的发展具有正面而积极的影响。   二、 通过相对...

    觉醒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491473654.html
  • 台湾传统佛教建筑空间的儒释道混合特质

    无法只以「纯佛教」建筑为对象  进行分析。而作者本人又缺乏宗教方面的深奥知识的素养,所  以要着写有关佛教建筑的文章,并非一件容易的事。并且,有  关宗教的类别或是宗派的错综复杂的关系,有宗教学者作...

    黄兰翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390473975.html
  • 中国律学研究的方法论检讨——以弘一法师为例

    略科》、《事钞戒业疏科别录合册》等。对文字古拙、义理深奥、戒相繁琐的南山三疏与灵芝三记,将其中重要或难解的名相提出,编写了简易的注释,撰有《含注戒本讲别录》、《含注戒本略释》、《删补随机羯磨随讲别录》...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392673999.html
  • 再论《妙法莲华经》之“十如是”译文

    整体,必须作整段的理解。在《妙法华.方便品》中,「诸法实相」是至为深奥难解的法义,唯有诸佛才能了知,「十如是」即是对「诸法实相」之十个面向的描述:  佛所成就第一希有难解之法,唯佛与佛乃能究尽诸法实相...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393074004.html
  • 蔡耀明:佛教研究方法学绪论

    依於佛教的进路所要朝向的可能是相当丰富且深奥的内涵,道理上,也就可以发展出颇有讲究的对应的研究法。至於如何去发展,随著研究对象的差异以及所要凸显的层面的区别,相关的细节显然越出本文的范围。但是,由佛教的...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282274228.html
  • [上]送给初学佛的人

    他人道歉,将自己说错的予以更正;这些是世间法上本当如此,更何况是出世间法呢?佛法是如此地深奥,学错的人是如此的多,这并不奇怪,然而既然自己经过他人指正,经过翻阅经典都无法自圆其说,便应当对自己所说的予以...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480675355.html
  • 《心经》的人生智慧

    很简单,有人可能会不加思索的回答,‘我’就是我。其实这是一个很深奥的问题,你以为‘我’是我,请问你究竟以身体为‘我’,抑是以思维...

    济群法师

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  • 《心灵环保》——济群法师

    一些相似之处,可以帮助我们认识轮回的问题。如果像中观宗所讲的那样:“无我无作无受者,善恶之业亦不亡”——没有我,没有造业的人,没有受报的人,但因果业报也不会消失。对于一般人来说就比较深奥,不容易认识...

    佚名

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  • 金刚般若波罗蜜经白话述义

    佛门对外介绍的方法太少了;二则佛经义太深奥,不容易懂;三则人人忙于衣食住,无暇及此;四则盲从,一听说是迷信,就不好意思去学,怕人说是落伍;五则佛法宣传的信用太坏,世人但见坏处,不见好处,就是知道一点...

    佚名

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  • 《大佛顶首楞严经》易读版——原经文

    ,无量辟支无学并其初心同来佛所,属诸比丘休夏自恣。十方菩萨,咨决心疑,钦奉慈严,将求密义。 即时如来敷座宴安,为诸会中宣示深奥,法筵清众,得未曾有。迦陵仙音,遍十方界。恒沙菩萨来聚道场,文殊师利而为...

    佚名

    |论坛精华|

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